一般都是女童和男童贪玩，翘的比较多，也没少被老者责罚。
不过想了想，好像，也不是不能理解。
恐怕上一次老者讲道，对这位“大师兄”的冲击很大呀。
果然，在杨儿看到苏叶之后，顿时神情变得谦恭了几分，连忙作揖道：“帝君，在下……弟子有礼！”
杨儿本想自称“在下”，但想了想，又感觉不妥，于是干脆自称“弟子”。
但另一旁，苏叶见状，却心中浮现出了些许怪异。
这是唱的哪儿出？
这位“大师兄”，居然面对自己，自称“弟子”？这……
苏叶心中不由浮现出了一种违和感，不过，他也大概知道这位杨儿的想法是怎样的。
比起这个，苏叶终于知道了，为什么那老者在收自己为徒时，只说自己只有“一个”弟子了。
这辈分乱了呀！
也或许，在老者的心中，苏叶真的算是第一个有资格能“正式”拜师的了，如果按修仙文中来说，或者这四个弟子是“记名弟子”？
不，也不太一样。
他们与老者的关系，其实更像是收养来的孙儿。
面对杨儿，苏叶歪了歪头，他知道这位杨儿是来“拜师学艺”的。
果然，很快，杨儿见苏叶并未有所反应，便将自己的来意说明了：“帝君，弟子……弟子自幼便熟知帝君的传说。心向往之，希望帝君能予以指导些许，不求羽化成仙，但求能悟得一身无尘……”他对苏叶接连说道。
面对这个，苏叶心中是着实很无奈，他真不是什么所谓的“帝君”。而且如果要修炼的话，不去询问你那真正的高人，却来拜自己这个“后入门”的，实在是舍本逐末了。
不过苏叶大概也能够理解。或许，也正是因为这位“杨儿”既没有看到“造化”，也没有“超越”本心，所以老者才没办法教他……对造化道来说，确实是教无可教。
这也是造化道的弊端，不具备普适性，想要入门，首先要有悟性和缘法。对造化道来说，悟性，比根骨什么的重要太多了。
但是从杨儿的话中，苏叶倒是听到了一件比较很感兴趣的事情。
那就是关于那位“帝君”，或者说是“龙神”。
在此之前的两年中，他也曾听到过几次这个称谓。但是，之前这位杨儿对自己的“身份”并没有“确信”，所以说的也不够详细。
而如今，却让苏叶浮现出了思索之色。
尤其是那老者说，天倾池可能会有适合自己的机缘存在。难道说，跟那位“龙神”有关？
苏叶仔细听了起来。
从杨儿的口中，他听到了有关于钟山神龙的故事。
原来，传说中，这钟山原本是一座荒山，在上古时期，天柱塌陷，西北方的日月星辰俱都滑落，以至于西北大地一片黑暗，民不聊生，万物断绝。
后来，是那位神龙来到钟山以后，才使得生命重现，大地重复，以至于如今成就了这片俊秀瑰丽的西北大山。
据说在钟山之外，有一方国土，名为“西国”，又被中原称作“西北国”，这国土便是受了龙神泽被的后裔，国人至今仍然祭拜龙神帝君。
杨儿说的不清不楚，但也让苏叶看到了一些头绪。
这钟山，这天倾池，是否和那位龙神有关系呢？
如果有的话，说不定，这会是一个契机。