那个“皂”就是小吏，刚才跟着一起过来的还有“阍”。而“阍”其实就是守城士兵，“阍人”则是宫城门卫。
不是晋国智氏，换作是其余谁敢在城中鼓捣出那么浓的烟雾试试，罚款那是必须的，严厉处置就是抓起来在公开场合处以鞭挞之刑。
见证那一幕的孔子很想说点什么，可是又不敢。
以律维持本身就是“礼”的一部分，碰上了惹不起的人，非但没有任何处置，相反还想知法犯法，不是礼崩乐坏的一种体现又是什么。
当然了，智瑶也不是到了犯法的地步，顶多就是不顾潜规则了而已。
由于到处都是茅草屋，城池之内不能随意生火，免得火星被风吹得到处飘引发火势，再出现火灾之类。这在任何一座城池都是通用的规则。
有智氏的仆从运来了一些陶罐，还有许多的食盒。
陶罐之内盛着羹，食盒则是一些处理好了的肉类。
当前肉类以牛肉为贵，别说是平常人家了，哪怕是贵族一年都吃不上几次牛肉，再来便是羊肉，其余肉类都不算是主流肉类，另外当前是不吃内脏的。
怎么能宰牛吃肉？哪怕是到了春秋的晚期，中原列国用于耕作的畜力还是马，也就是马来拉犁，倒是楚国那边因为水田多的关系才大肆用牛来拉犁。
所以了，牛并非不能宰杀，只是更多的人用牛来拉车，觉得是有用的大牲口而不轻易宰杀吃肉而已。
因为这边事先没有备下案几，刚才智瑶特别吩咐运了一些过来，案几和圃团摆放好就是开始上菜。
陶罐被一个又一个分发下去，封口掀开时冒出了极浓郁的香味。
“羊羹，有茎，何茎也？”孔子对于能吃到羊肉羹感到非常幸福，尤其是闻着没有太浓烈的羊膻味，相反有一种菜香。
主食也被一一分发，粟饭之上还有栗子，闻着也是极香，使人光是一闻就有胃口。
随后便是老早就在烤的一些牛肉和羊肉，甚至还有送过来的煎牛排和炖羊排。
孔子可算知道羊羹里是什么菜了，分明是野菜嘛！
他干有教无类的事业，子弟们去孔家学习，吃的就是老孔家的饭，搞得妻子亓官氏极度不愉快，不止一次闹过的。
因为人太多又太能吃的关系，老孔家可不是要想方设法搞来食物吗？因此没少去野外找野菜，对野菜是什么味道熟悉得很。
当然，野菜也有很多种，羊肉羹里面的野菜叫蕨菜，也叫拳头菜，大量食用会中毒，偶尔吃一吃还是非常有口感的。
因为肉食实在太多的关系，甚至旁边还在烤肉，搞得现场飘满了肉香。
老子见智瑶重新坐好，满脸为难地问道：“贵，何求也？”
他们是什么人，智瑶又是什么人，身份地位的差距实在是太大了。
现在没有“礼下于人必有所求”这句话，该懂的人情世故，不是小年轻就该懂。
智瑶说道：“聃子所学多也，游历天下亦是时常。瑶请聃子往晋，居我家时日？”
这个是真事，老子尽管已经七十岁的高龄还是会整天到处瞎跑，仅仅是去秦国就有好几次了。
秦国在诸侯间的名声非常不好，老子连秦国都愿意去，有智氏的嫡出血脉来邀请前往晋国，有点逼数就不该拒绝。
其余人对智瑶摆出这样的阵仗来邀请老子都是一副羡慕的模样，只是老子却很苦恼。
“聃所学不适于晋，这……”老子会的东西非常多，摆出来的每一种学问都不是晋国所追求。
军果主义的晋国追求只有两个，一为生产，二为武力，其它都属于次要，甚至可以说有和没有不存在区别。
“学问为学问，学而知之为重也！”智瑶其实知道老子是一位‘管理学’方面的高手，只是老子自己都不知道而已。
然而，老子真心不想去晋国，原因是他相当厌恶各种征战，肯定也就难以喜欢一再对列国付诸武力维持霸权的晋国。
并且老子还有一个大志向，也就是发现秦国那边能够大有作为，想干“化胡”的大事业，教懂秦人化的诸胡，乃至于秦人本身。
不想去晋国的老子看到智瑶非常诚恳，今天又是这么一副大阵仗，婉拒没有成功，只能很是勉为其难地答应下来，想的却是：“我去一段时间，然后再走便是。”