索恒所在上下四方天地，如四面墙垣由水平变垂立，又从垂立变上下倾覆，杂碎成千万花朵般随意勾抹迷乱景象，变幻无穷。
适才下境鸿飞、九罭二术，老者艾沃水土气通的演用熟悉，少年艾刀粗取舍却巧妙灵活。中三境柒庚境终晦，稍逊一步及可跻身上三境的修士索恒，不会挥霍自己的在意。
七品名衔的修为达士，可以举剑一啸破山风桀骜，可以一气移山定庙廊乾坤，可以纵横世间无界笑傲恩仇。
当艾刀与艾沃二人独立不变或倒悬或侧立，在一方后天肇生小天地游走追剿，手若捉猿、足似逮马，通微入妙西奔东飞。索恒窃深自愧，不在吝啬一己的崇敬。
燧人氏仰观北斗与北极星而定：东、西、南、北四方。
四宇术源起地志，最早研治地形、地貌。乃是行于大道，至理于道的空间方术，且有邦畿千里，肇域四海的言论。四宇术可将修行者无界永在的四方地域，拘划出一处同构小天地。
修行者居正中转物为轴，折叠上纵下横，弯曲前后左右，疆域翩覆张成，一方天地尽属自身逍遥。
四方上下曰宇，古往今来曰宙，四宇方术涉及四方上下的空间，修炼艰难，却被一老一少捷速畅行用来娱戏狎弄，观者摇首暴殄天物未央，琐碎了酬勤，天道无光。
“开目为败！” 艾沃叱咤一声，座具随人倾侧疾飞，绝了往还，左手迤逦滑过艾刀左肩。庳辁座具骤止，艾沃人身已腾飞弃离竹匴。
噗，一重气浪沐面，推着索恒后退了半步，足轻履重拭地表一痕印，情有印，殇无痕，了却为情之困，可成天下事。
风来涟漪如折，老者艾沃麻衣一蓑，如花儿从枝上缓缓滑落，不再义无反顾。少年艾刀张开目眼，眸里雕琢了曼舞瞬间的美，招手座具飞过来，不偏不倚老者端坐。
弊乱寰宇的小天地，一样一样复原。如一切皆未由发生。
少年艾刀依然浅浅微笑，如秋水一般宁静久远，说道：“刀、领败。”
闻艾沃说道：“长行诀早一息，辗叠诀迟二弹指，捷速一个转率倨句[角度]。现时燥湿十五沸分[温度]，微雨，长行诀将延缓一步之距，留意今后速率。”
少年艾刀不知何时右手多出一柄黄铜书刀，淡黄色般肠竹竹柄，单面梯纹刀刃，左手竹简寒色青葱，一柄长圆銎[qiong]孔的锐利铜削凌空悬虚。（注5）
二十三处咎[jiu]误，老者与少年，有问有答。两人对谈逐渐变成艾沃自言自语。（注6）
庳辁座具不及一人高，辰时日光下艾沃白须麻衣，孤影独立，巍峨。
持诀结印如转万斛之舟者，由一寻之木。诵咒呼应如发千钧之弩者，由一寸之机。四宇法则得天地之纲，数可以夺，命可以活，天地可以反覆。持诀与诵咒共相倾慕，易得事功。
少年手中竹柄黄铜书刀虽蕞[zui]尔小物，却金马托形，黄金文错缕兼勒工名[刻工人名字]，竹简上沉着捷巧记志言语，遂手悬空的铜削随时刮删咎书[错字]。
艾沃无跋扈飞扬的躁率，笑着对索恒说道：“伯植纵横有凌云志，俯仰随心人见笑，沃为老不尊亦可怜，偏好与十五狎弄此娱戏。”（注7）
索恒好奇适才小天地黤惨忽变异色，如繁花万顷堆琉璃，问：“此娱戏何名？弊乱寰宇绊骐骥之足，不得展千里之步。四宇术陈列铺张，争奈特此一途。”
“追自由。”艾沃清语随风发。
鸠雨细，枉燕风，收割岛上追自由，祭自由。十事之中，不随人意长居九。
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（注1） 楹：柱，《诗·小雅》有觉其楹，《诗经》有字的以诗经中的文字优先。
木制庳辁[bi quán]座具：木制轮椅，庳为低下，辁是没有辐的车轮，庳辁座具合在一起表述轮椅。椅子出现比较晚，为表述椅子使用座具一词。
（注2） 颡[sǎng]：前额，《左传·昭公二十五年》“再拜颡。” 额字汉朝文献中出现。
（注3） 匴[suǎn]：竹箱，这里指轮椅座位。
（注4）罭罝[yu ju]：网，罭是细眼渔网，罝是古代捉兔的网，《诗·豳风》“九罭之鱼。”《诗·周南》“肃肃兔罝。” 罟[gu]也是网，盖在洞口上。
（注5）銎[qiong]：斧头上装柄的孔，铜削上常有一孔，细绳拴住，可以悬挂腰间，修改竹简上错字。
（注6）咎[jiu]误：错误。咎书：错字，错误书写。《诗·小雅·伐木》“微我有咎。”错在春秋前专用表示交叉形状，也通“挫”，并不表示现在错误意思，本文使用咎字作为错误表述。
（注7 ）躁率：急躁轻率。