元尊小说

第491~492节 五方躯、尘缘,去哪了

2022-10-20 作者: 狼籍

壮京北郊的戼山主峰“上戼峰”顶,散落无章的岩石占据峰三分之二地方,而另外三分之一的地方,则被一棵高约五六米,树干却巨大的树所占据。

通过“观想”则,能从储存在【尘缘】中的“信息”,知道此棵树名为“麌树”,它并非【地蓝星】原生植物。

所谓【观想】,即是更高层次的【感知】,是消耗【伟力】才能形成的,全方位、无死角的“五感”获得、干涉。

一旦【上祇】将【本我意识】投入【观想】中,范围内的一切都可被干涉。

更形象一点的说,就是能“远程”操纵,进行“不可描述”剧情。

但不将【本我意识】投入,则就是单纯的搜集“信息、影像、数据”等等,也就是进行“探查”。

【红尘劫】频繁降临的时间是【2030】年,持续到【2080】。

【地蓝星】或者说【诸夏国】,没有在【红尘劫】中沦陷,与“黄弓蛇”及其领导的【天罗众】,是有直接关系的。

【兵统局】创建于2050年,【诸夏联邦】也是在同年组建的。

【红尘劫】爆发的50年间,即有整块“大陆”降临、融入,也就有零碎的区域降临、融入,【地蓝星】的地理环境也因此面目全非。

【麌树】等就是由此而来,由于种类繁多,又没有足够多的信息,对于这些外来物种的研究也就困难重重。

早期的修炼者,基本上被【兵统局】一网打尽,使得大量的【研究】机构,为获得更多的外星物种信息,而入驻【兵统局】。

研究成果其实是有许多的,即有修炼方面的,也就适用于军、民的,现今形成的【联邦十阀】,基本上都是从【研究】机构中崛起的。

又或者说,正是因为在【研究】上的投入以及成果,才能受到【十谱天罗】的青睐,从而脱颖而出,获得更多的信息,研究出更多的成果。

【麌树】是没有太多价值的外星物种,但做为建筑材料,它还是相当硬核的,防震防火及使用年限高,只是切割又颇有些难度。

戼峰顶的这棵【麌树】并不正经,【麌树】不管体积多大,从它成形那刻,就必然是梅花鹿的形状,而赵君宗眼前的这棵却是“鸡冠”形状。

虽然形状不正经,但它确实是【麌树】,而【麌树】起源于【麌界】,一个微型的世界,发源于【牡鹿界】,归源于【章涪界】。

橘生淮南则为橘,生淮北则为枳,【麌树】降临【地蓝星】后,不需要多长时间,就会被【地蓝星】所同化。

但这种同化并没有抹掉【麌树】原有的特质,在被【地蓝星】同化后,增加了一些新的特质,只是赵君宗并不是来研究【麌树】的,对此并没有多关注。

【原主影像编号174】内容中,“原主”在“黄弓蛇”操纵下,走了不少的弯路、岔路等等,最后抵达戼峰顶的这棵【麌树】前。

关于“弯路、岔跃”的“迷路”行为,赵君宗刚开始也是很疑惑的。

如果“原主”被黄弓蛇操控,其【本我意识】必然被“封印”,而【黄弓蛇】不可能忘记路线的。

但等他不断触发【影像】后,他恍然大悟,确实是【黄弓蛇】忘记的“路线”,或者说,“黄弓蛇”根本就没有实地“走过”。

以他自己为例子,一秒直接窜出【地蓝星】的移动速度,又岂会脚踏实地的,一步步走向目的地?肯定是直接飞过去的。

“黄弓蛇”当年埋下诸多物品,或创造诸多【秘境】时,也是必然一步就瞬跑到目的地,他只需要记下“方位”即可,至于如何从“实地”抵达则不在考虑中。

但“原主”是没有修为的,“黄弓蛇”固然能给“原主”叠加【祇身】,却并不能让“原主”的血肉之躯进化为【超凡】状态。

如此就需要靠“原主”实地,一步一个脚印的前往“藏”物地点,而从【影像】中也能知道,“黄弓蛇”每次操控“原主”时,都是将【虚表】关闭的。

【虚表】关闭也就无法使用“导航”,而关闭【虚表】,也就让“原主”无法查询自己的“足迹”,但“原主”要查还是能查到一些线索的。

“空轨票、站点”等等,而若是“原主”前去【督查局】报案,调取自己的行踪,同样也是能获得相关线索的。

或许是因为【本我意识】被封印,“原主”一直对自己的行踪没有起疑,又或者有起疑,又出于某些“心理”而不愿去调查。

这些细节,赵君宗也就是标记一下,当前还是先找到【秘境】的入口,他对【秘境】也是进行编号的。

【字意体】一共1745个,如今已经触发145个,其中有31个跟【秘境】无关,余下的114个【秘境】,则都被他的【上穹天幕府】兼并。

而与【秘境】无关的【字意体】,其触发地都不在【地蓝星】,大部分都在【太上诸界】,少部分是在一些【间】内。

在【虚暗】的则只有一个,此个触发地,让赵君宗获得了【太初碎片】,对于【太初碎片】的使用,他也还在摸索中。

【字意体】相关的触发,赵君宗已经将其与【汉武天命】匹配,【汉武天命】就是【骑马与砍杀之三国群英传】中,寻找【传国玉玺】的支线任务。

【汉武天命】与【匡扶汉室】有紧密关系,如果已接取【汉武天命】,则就无法接取【匡扶汉室】,但先接取【匡扶汉室】则能继续接取【汉武天命】。

“黄弓蛇”创造的【秘境】,内部面积、环境都各不相同,有的布满奇花异草,有的布满【兵马俑】,也有的则是空荡荡。

戼峰顶隐藏的【秘境】,内部则只有一个“坑”,但它其实是名为【塘】的祭坛,主要是以“火”为主,也因此此类祭坛都称为【火塘】。

赵君宗将触发此处【秘境】的【字意体】,投入到火塘中,枯竭的塘中就窜出一股火焰,迅速将整个火塘填满,而【字意体】也在火焰中慢慢恢复,从而激活【秘境】。

火塘、秘境能够被激活,重点还是【字意体】内的【伟力】,而这些【伟力】自然是赵君宗输入的,也因此【秘境】自动认主。

主要还是“黄弓蛇”已经寂灭,若是仍然活着,就算是沉眠,【秘境】也不会如此顺利的认主,更不会“自动”认主。

兼并【秘境】操作,赵君宗已是很娴熟,随着他将【伟力】覆盖整个秘境,又与【上穹天】(生命体)连接,整个空间融入【字意体】中,【字意体】又融入【上穹天】。

【秘境】类同【幕府】,具备游离、降临(投影)、存在的能力。

【幕府】只能存在于【虚暗】,【秘境】则不仅可存在【虚暗】,也可存在于【太上诸界】、【衢、间】等等,耗费及所触及的规则,却比【幕府】要多且复杂。

“黄弓蛇”创造的【秘境】,大多存在于【地蓝星】,也就是直接在山体内建造,一旦兼并了【秘境】,被挖空的山体则会塌陷。

尽管每次都“遁逃”及时,赵君宗依然灰头土脸,倒不是无法遮挡,主要是不愿意消耗【伟力】。

他在【伟力】消耗上,时而吝啬,时而无节制,无它,任性尔。

【原主影像145号】已是在那处溪流处“触发”,赵君宗暂时没有播放,他趁着此时满身尘土,返回那处溪流处,洗了个澡后,又用【伟力】具现出衣物。

他如今的衣物都是由【伟力】具现而成,如此在【真身】变大时,就不需要担心费布料,而【伟力】具现成的衣物,也是蕴含着诸多属性的。

具现【衣物】消耗的【伟力】,仅仅是1点,若遭到【上祇】捅刀,是不够抵挡的,但要想让他重创,首先就要打掉他29万亿的【伟力】。

赵君宗此前已是对此条溪流周围进行【观想】,也因此在【尘缘】内已是建立,类似“沙盘”的“虚拟模型”,上面标注着土壤、水速、水质等等大量的信息数值。

如果他要对此条溪流进行物质干涉,可以先在这个【模型】上进行构筑,待构筑出自己所想要的,就可以消耗【伟力】,将【模型】与物质界进行重叠。

一旦重叠完成,就等同于“移山填海”般的地理、环境的大改变,而这并非幻象,是真实的改变了山川河流。

前置条件就是【五方四面】的确定,也就是【东西南北中】五方,【东南、东北、西南、西北】四面。

赵君宗自然不会闲得蛋疼,要对此处溪流进行“改造”,但“黄弓蛇”显然是“蛋疼”了,此处地形的外在并没有被改造,内部却是“面目全非”。

之前没有【观想】出此地内里已被改造,则是尚未兼并戼峰顶那处【秘境】的原因,而此时能够【观想】出,就是【175号字意体】传输的信息。

每兼并一处【秘境】,激活【秘境】的【字意体】,都必然会随【秘境】一起投入【上穹天幕府】,【字意体】会形成雕像,竖立于【幕府】中。

之前接收六个世界赔偿时,六个世界也是形成六座雕像,座落在【幕府】内,只要赵君宗愿意,即可通过激活雕像进行降临。

降临有几种方式,投影、分体、具现、真实。

投影也被称为【上祇的关注】或【标记】,【上祇】通过特定的“媒介”,将【观想】进行扩展、延伸,暗中构建【模型】。

分体,【上体】通过与自身有密切关系的载体,将【意志体、尘缘体、生命体】,任一【体】投放进“载体”。

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